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T54n2123_p0019c01║   
T54n2123_p0019c02║   諸經要集卷第三
T54n2123_p0019c03║   
T54n2123_p0019c04║   　　　　西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0019c05║   　　敬塔部第二 (此有七緣)　攝念部第三(此有四緣)
T54n2123_p0019c06║   　述意緣　引證緣　興福緣　感報緣
T54n2123_p0019c07║   　旋塔緣　入 寺緣　修 故緣
T54n2123_p0019c08║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0019c09║   敬惟如來應現。妙色顯於三千。正覺韜光 。遺
T54n2123_p0019c10║   形傳於八 萬。是以 塔踊靈山。影留石窟。刻
T54n2123_p0019c11║   檀畫疊之 儀 。鑄金鏤玉之 狀。全 身碎身之
T54n2123_p0019c12║   迹。聚塔散塔之 奇。而光 曜重昏。福資含識。致
T54n2123_p0019c13║   使英聲遐美。邪徒結信 。肇啟育王之 始。終傳
T54n2123_p0019c14║   大唐之 初 。自歷代 繁興。神化非一 。故經曰正
T54n2123_p0019c15║   法住 正法滅。意在茲乎。
T54n2123_p0019c16║   　　　引證緣第二
T54n2123_p0019c17║   如觀佛三昧經云 。佛留影石室。在那乾呵羅
T54n2123_p0019c18║   國毒龍池側 。佛坐龍石室窟中。為龍作十八
T54n2123_p0019c19║   變踊身入 石。猶如明鏡。在石內映現於外。遠
T54n2123_p0019c20║   望則 見。近望不現。諸天百千供 養佛影。亦現
T54n2123_p0019c21║   說法(迄今不滅傳至彌勒 )。
T54n2123_p0019c22║   又大集經云 。忉利 天城東。照明園中。有佛髮
T54n2123_p0019c23║   塔。城南麁澁園中有佛衣塔。城西歡喜園中
T54n2123_p0019c24║   有佛鉢塔。城北駕御園中有佛牙塔。
T54n2123_p0019c25║   又智度論云 。天帝釋取菩薩髮及衣。於天上
T54n2123_p0019c26║   城東門外。立佛髮塔衣塔。
T54n2123_p0019c27║   又育王傳云 。王得信 心問道人曰。我從來殺
T54n2123_p0019c28║   害不必以 理。今修 何 善得免斯殃。答曰。唯有
T54n2123_p0019c29║   起塔供 養眾僧 。救諸徒囚。賑濟貧乏 (故譬喻經云 王宮內
T54n2123_p0020a01║   常以 四事 供 養二 萬沙門盡心敬禮不可具 述)王曰。何 處可起塔。道人即
T54n2123_p0020a02║   以 神力 左手掩日光 。作八 萬四千道。散照
T54n2123_p0020a03║   閻浮提。所照之 處皆可起塔。今諸塔處是也。
T54n2123_p0020a04║   時王欲建舍利 塔。將四部兵 眾至王舍城。取
T54n2123_p0020a05║   阿闍世 王佛塔中舍利 還。復修 治此塔與先
T54n2123_p0020a06║   無異。如是更取七佛塔中舍利 。至眾摩村中。
T54n2123_p0020a07║   時諸龍王將王入 龍宮中。王從龍索舍利 供
T54n2123_p0020a08║   養。龍即分與之 。時王作八 萬四千金銀琉璃
T54n2123_p0020a09║   頗梨篋。盛佛舍利 。又作八 萬四千寶瓶。以 盛
T54n2123_p0020a10║   此篋。又作無量百千幡幢傘 蓋。使諸鬼神各
T54n2123_p0020a11║   持舍利 供 養之 具 。勅 諸鬼神。言於閻浮提。至
T54n2123_p0020a12║   於海際城邑聚落。滿一 億 家者。為世 尊立塔。
T54n2123_p0020a13║   時有國名著叉尸羅。有三十六 億 家。彼國人
T54n2123_p0020a14║   語鬼神言。可三十六 篋舍利 與我等起立佛
T54n2123_p0020a15║   塔。王作方便 。國中人少者令分與彼。令滿家
T54n2123_p0020a16║   數而立為塔。時巴連弗邑有上座。名曰耶舍。
T54n2123_p0020a17║   王詣彼所白上座曰。我欲一 日之 中立八 萬
T54n2123_p0020a18║   四千佛塔。遍滿此閻浮提。意願如是。時彼上
T54n2123_p0020a19║   座自言。善哉大王。剋 後十五 日日正食時。令
T54n2123_p0020a20║   此閻浮提一 時起諸佛塔。如是依數。乃至一
T54n2123_p0020a21║   日之 中立八 萬四千塔。世 間人民興慶無量。
T54n2123_p0020a22║   共號曰阿育王塔。
T54n2123_p0020a23║   又大阿育王經云 。八 國共分舍利 。阿闍世 王
T54n2123_p0020a24║   分數得八 萬四千。又別 得佛口髭還國。道中
T54n2123_p0020a25║   逢難頭和龍王。從其求舍利 分。阿闍世 王不
T54n2123_p0020a26║   與。便 語言我是龍王力 能壞汝國土。阿闍世
T54n2123_p0020a27║   怖畏。即以 佛髭與之 。龍還於須彌山下高八
T54n2123_p0020a28║   萬四千里。於下起水精塔。阿闍世 王得還國。
T54n2123_p0020a29║   以 紫金函 盛舍利 。作千歲燈火。於五 恒河沙
T54n2123_p0020b01║   水中。起塔葬埋之 。後阿育得其國土。王娶夫
T54n2123_p0020b02║   人。身長八 尺髮亦周等。眾相具 足。王令相
T54n2123_p0020b03║   師觀之 。師言。當為王生金色之 子。王即拜為
T54n2123_p0020b04║   第二 夫人。後遂有身足滿十月。王有緣事 宜
T54n2123_p0020b05║   出外行。太后妬嫉。便 作方便 共欲除之 。募
T54n2123_p0020b06║   覓猪母即應產者。語第二 夫人言。卿是年少
T54n2123_p0020b07║   甫爾始產。不可露面視天。以 被覆面。即生金
T54n2123_p0020b08║   子光 照宮中。盜持而去殺之 。即以 猪子著其
T54n2123_p0020b09║   邊。便 罵言。汝云 。當為王生金色之 子。何 故生
T54n2123_p0020b10║   猪。便 取輪頭拍囚內後園中令服菜。王還聞
T54n2123_p0020b11║   之 不悅。久 久 之 後王出行園。見之 憶念迎取
T54n2123_p0020b12║   歸宮。第二 夫人漸得親近。具 說情狀。王聞驚
T54n2123_p0020b13║   怪。即殺八 萬四千夫人。阿育王後於城外。造
T54n2123_p0020b14║   立地獄治諸罪人。耶舍知王殺諸夫人應墮
T54n2123_p0020b15║   地獄。即遣消散比丘化王。令發信 悟。問比丘
T54n2123_p0020b16║   言。殺八 萬四千夫人。罪可得贖不。道人言。各
T54n2123_p0020b17║   為之 起一 塔。塔下著一 舍利 。當得脫罪耳。王
T54n2123_p0020b18║   即尋覓阿闍世 王舍利 。有國相父年百二 十。
T54n2123_p0020b19║   將五 百人取本舍利 。王得大喜。即分與鬼神。
T54n2123_p0020b20║   各還所部。令一 日一 時同載八 萬四千剎。諸
T54n2123_p0020b21║   鬼神言。多隔山部不得相知。王言。汝曹但
T54n2123_p0020b22║   還。治槃護剎安鈴。我當使阿修 輪以 手摸
T54n2123_p0020b23║   日。四天下亦同時辰。
T54n2123_p0020b24║   又阿難經云 。塔成造千二 百。織成幡及雜花。
T54n2123_p0020b25║   未得懸幡。王恐身崩。塔成已六 日。王請僧 王
T54n2123_p0020b26║   園供 養。時有優 波崛多羅漢。將一 萬八 千阿
T54n2123_p0020b27║   羅漢。受王請。尊者崛多。顏貌端正身體柔軟。
T54n2123_p0020b28║   而王體醜陋肌膚麁澁。尊者即說偈言。
T54n2123_p0020b29║   　我行布施時　　淨心好財物
T54n2123_p0020c01║   　不如王行施　　以 沙施於佛
T54n2123_p0020c02║   王告大臣。我以 沙施佛獲報如是。云 何 而不
T54n2123_p0020c03║   修 敬於世 尊。王後尋佛弟子迦葉阿難等所
T54n2123_p0020c04║   有佛在世 時弟子塔廟。躬到 塔所。具 展哀情
T54n2123_p0020c05║   責心修 敬。各興種種供 養。更立大塔。各捨十
T54n2123_p0020c06║   萬兩珍寶供 養是塔。次至薄拘羅塔應當供
T54n2123_p0020c07║   養。王問。彼有何 功 德。崛多尊者答曰。彼無病
T54n2123_p0020c08║   第一 。乃不為人說一 句法。寂默無言。王曰。以
T54n2123_p0020c09║   一 錢供 養。諸臣白王言。功 德既等。何 故於此
T54n2123_p0020c10║   供 養一 錢。王告之 曰。聽吾所說偈。
T54n2123_p0020c11║   　雖除無明癡　　智慧能鑒察
T54n2123_p0020c12║   　雖有薄拘羅　　於世 何 所益
T54n2123_p0020c13║   時彼一 錢還來至王所。時大臣輩見是希有
T54n2123_p0020c14║   事 。異口同音讚彼。嗚呼尊者少欲知足。乃至
T54n2123_p0020c15║   不須一 錢。王及大臣供 養菩提樹不絕。夫
T54n2123_p0020c16║   人名曰低 舍羅絺多作念。王極愛念於我。念
T54n2123_p0020c17║   王今捨我珍寶至菩提樹間。我方便 殺樹令
T54n2123_p0020c18║   死王不得往。可得與我相娛。夫人即遣人
T54n2123_p0020c19║   以 熱乳 澆之 。樹枯葉落。王聞是語悶迷躄
T54n2123_p0020c20║   地。夫人見王憂愁不樂。當悅王心。白王曰若
T54n2123_p0020c21║   無彼樹我命亦無。如來於彼樹得道。彼樹既
T54n2123_p0020c22║   無何 用活耶。復以 冷乳 灌之 。彼樹更生。王聞
T54n2123_p0020c23║   歡喜詣於樹下。目不暫捨。以 千瓮香湯溉灌
T54n2123_p0020c24║   菩提樹。倍復嚴好增長茂盛。後王潔淨身心。
T54n2123_p0020c25║   手執香鑪在於殿上。四方作禮心念口言。如
T54n2123_p0020c26║   來賢聖弟子在諸方者。憐愍我故受我供 養。
T54n2123_p0020c27║   如是語時。有三十萬比丘悉來集。彼大眾中
T54n2123_p0020c28║   十萬是阿羅漢。二 十萬是學人。及凡夫宮人
T54n2123_p0020c29║   太子群臣。共王所作功 德無量。不可述盡。
T54n2123_p0021a01║   又雜阿含經云 。阿育王問比丘言。誰於佛法
T54n2123_p0021a02║   中能行大施。諸比丘言。給孤獨長者最行大
T54n2123_p0021a03║   施。王問。彼施幾許。比丘答曰。以 捨億 千金。
T54n2123_p0021a04║   王聞已。彼長者尚捨億 千金。我今為王。何
T54n2123_p0021a05║   緣復以 億 千金施。當以 億 百千金施。乃至用
T54n2123_p0021a06║   私藏盡。將此閻浮提夫人婇女太子大臣。總
T54n2123_p0021a07║   施與聖僧 。後用四十億 金。還復贖取。如是計
T54n2123_p0021a08║   挍。總用九十六 億 千金。乃至王得重病自知
T54n2123_p0021a09║   命盡。常願以 億 百千金作功 德。今願不滿便
T54n2123_p0021a10║   就後世 。唯減四億 未滿。王即辦諸珍寶。送與
T54n2123_p0021a11║   雞頭摩寺。乃至以 半阿摩勒 果。送與僧 禮拜
T54n2123_p0021a12║   僧 足。問訊大聖眾等。我領此閻浮提。是我所
T54n2123_p0021a13║   有。今者頓盡不得自在唯此半果哀愍納受。
T54n2123_p0021a14║   令我得福。上座耶舍令研磨著石榴羹中行
T54n2123_p0021a15║   之 。一 切皆得周遍。王復問傍臣曰。誰是閻浮
T54n2123_p0021a16║   提王。諸臣啟王言。大王是也。時王從臥起而
T54n2123_p0021a17║   坐。顧望四方合掌作禮。念諸佛功 德心念口
T54n2123_p0021a18║   言。我今復以 此閻浮提施與三寶。時王書紙
T54n2123_p0021a19║   上而封緘之 。以 齒印印之 。作如是事 畢即便
T54n2123_p0021a20║   無常。爾時太子及諸人民。興種種供 養葬送。
T54n2123_p0021a21║   如王之 法而闍維之 。
T54n2123_p0021a22║   又法益經云 。今是大地屬於三寶。云 何 而立
T54n2123_p0021a23║   太子為王。諸臣聞已。載出四億 金。送與寺
T54n2123_p0021a24║   中將贖其地。
T54n2123_p0021a25║   又善見論云 。阿育王以 金錢九十六 億 。起八
T54n2123_p0021a26║   萬四千寶塔。復大種種布施。
T54n2123_p0021a27║   　　　興造緣第三
T54n2123_p0021a28║   述曰。上來所引經論。興置所由。其已知乎。然
T54n2123_p0021a29║   未識塔義是何 。復有幾種。所為之 人復通凡
T54n2123_p0021b01║   不。答曰。梵漢不同。翻譯前 後。致有多名。文
T54n2123_p0021b02║   有訛正。所云 塔者。或云 塔婆。此云 方墳。或云
T54n2123_p0021b03║   支提。翻為滅惡生善處。或云 斗藪波。此云 護
T54n2123_p0021b04║   讚。如人讚歎擁護歎者。西梵正音。名為窣
T54n2123_p0021b05║   堵波。此云 廟。廟者貌也。即是靈廟也。安塔有
T54n2123_p0021b06║   其三意。一 表人勝。二 令他信 。三為報恩。若是
T54n2123_p0021b07║   凡夫比丘有德望者。亦得起塔。餘者不合。若
T54n2123_p0021b08║   立支提。有其四種。一 生處。二 得道處。三轉
T54n2123_p0021b09║   法輪處。四涅槃處。諸佛生處及得道處。此二
T54n2123_p0021b10║   定有支提。生必生阿輸柯樹下。此云 無憂樹。
T54n2123_p0021b11║   此是夫人生太子之 處。即號此樹為生處支
T54n2123_p0021b12║   提。如來得道。在於菩提樹下。即呼此樹下
T54n2123_p0021b13║   為得道支提。如來轉法輪。及涅槃處。此二 無
T54n2123_p0021b14║   定。初 轉法輪為五 比丘。在於鹿苑。縱廣各二
T54n2123_p0021b15║   十五 尋。一 尋八 尺。古人身大故。一 尋八 尺。合
T54n2123_p0021b16║   二 十丈 。今天竺人。處處多立轉法輪。取一 好
T54n2123_p0021b17║   處而依此量。竪三柱安三輪。表佛昔日三轉
T54n2123_p0021b18║   法輪相。即名此處。為轉法輪支提。如來入 涅
T54n2123_p0021b19║   槃處。安置舍利 。即名此處為涅槃支提。現今
T54n2123_p0021b20║   立寺名涅槃寺。此則 為定。若據舍利 處處起
T54n2123_p0021b21║   塔。則 為不定。此四立名窣堵波。
T54n2123_p0021b22║   又毘婆沙論云 。若人起大塔如來生處。轉
T54n2123_p0021b23║   法輪處。若人取小石為塔。其福等前 大塔。所
T54n2123_p0021b24║   為尊故。若為如來大梵起大塔。或起小塔。以
T54n2123_p0021b25║   所為同故其福無異。
T54n2123_p0021b26║   又阿含經云 。有四種人應起塔。一 如來。二 辟
T54n2123_p0021b27║   支佛。三聲聞。四輪王。
T54n2123_p0021b28║   又十二 因緣經云 。有八 人得起塔。一 如來。二
T54n2123_p0021b29║   菩薩。三緣覺。四羅漢。五 那含。六 斯陀含。七
T54n2123_p0021c01║   須陀洹。八 輪王。若輪王已下起塔。安一 露
T54n2123_p0021c02║   槃。見之 不得禮。以 非聖塔故。初 果二 露槃。
T54n2123_p0021c03║   乃至如來安八 露槃。八 槃已上並 是佛塔。
T54n2123_p0021c04║   又僧 祇律云 。初 起僧 伽 藍時先規度地。將作
T54n2123_p0021c05║   塔處不得在南。不得在西。應在東應在北。不
T54n2123_p0021c06║   侵 佛地。僧 地應在西作。南作僧 房。佛塔高顯。
T54n2123_p0021c07║   處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。得為佛塔
T54n2123_p0021c08║   四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。內懸幡蓋
T54n2123_p0021c09║   得為佛塔四面造種種園林花果。是中出花
T54n2123_p0021c10║   應供 養塔。若樹檀越自種。檀越言。是中花供
T54n2123_p0021c11║   養佛。果與僧 食。佛言。應從檀越語。若花多
T54n2123_p0021c12║   者。得與花鬘家。語言爾許花作鬘與我。餘者
T54n2123_p0021c13║   與爾許直。若得直得用。然燈買香以 供 養佛。
T54n2123_p0021c14║   兼 得治塔若。直多者。得置佛無盡物中。若人
T54n2123_p0021c15║   言佛無貪怒癡。但 自莊嚴。因是花果而受樂
T54n2123_p0021c16║   者。得罪報重。
T54n2123_p0021c17║   佛言。亦得作支提。有舍利 者名塔。無舍利 者
T54n2123_p0021c18║   名支提。如佛生處。得道處。轉法輪處。佛泥洹
T54n2123_p0021c19║   處。得作菩薩像 。辟支佛像 。佛脚跡處。此諸支
T54n2123_p0021c20║   提得安佛華蓋供 養。若供 養中。上者供 養佛
T54n2123_p0021c21║   塔。下者供 養支提。若卒風雨來應收供 養。具
T54n2123_p0021c22║   隨近安之 。不得言我是上座。我是阿練若乞
T54n2123_p0021c23║   食大德等。得越毘尼罪。若塔僧 物賊來急時
T54n2123_p0021c24║   不得藏舉。佛物應莊嚴佛像 。僧 座具 應敷。安
T54n2123_p0021c25║   置種種飲食。令賊見相。若起慈心賊問。比丘
T54n2123_p0021c26║   莫畏出來。年少應看。若賊卒至不得藏物者。
T54n2123_p0021c27║   應言一 切行無常。作是語已捨去。是名難法。
T54n2123_p0021c28║   　　　感報緣第四
T54n2123_p0021c29║   如小未曾有經云 。佛告阿難。若有一 人。盡四
T54n2123_p0022a01║   天下滿中草木。皆悉為人。得四道果及辟支
T54n2123_p0022a02║   佛。盡壽四事 供 養所須具 足。至滅度後一 一
T54n2123_p0022a03║   起塔。香華幢幡寶蓋供 養。復造帝釋大莊嚴
T54n2123_p0022a04║   殿用八 萬四千寶柱。八 萬四千寶。窓八 萬四
T54n2123_p0022a05║   千天井寶窓。八 萬四千樓櫓館閣。四出圍繞
T54n2123_p0022a06║   眾寶挍飾。若有善男子善女人。作如上百千
T54n2123_p0022a07║   億 大莊嚴殿。用施四方僧 。其福雖多。然不如
T54n2123_p0022a08║   有人於佛般涅槃後以 如芥子舍利 起塔。大
T54n2123_p0022a09║   如菴摩勒 果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。
T54n2123_p0022a10║   若佛形像 如[麩-夫+廣]麥大。勝前 功 德滿足百倍。不
T54n2123_p0022a11║   及一 千倍萬倍。百千萬倍所不能及。不可稱
T54n2123_p0022a12║   量。阿難當知。如來無量功 德。戒分。定分。智
T54n2123_p0022a13║   慧分。解脫分。知見解脫分。無量功 德有大神
T54n2123_p0022a14║   通變化。及六 波羅蜜。如是等無量功 德。又無
T54n2123_p0022a15║   上依經云 。阿難向佛合掌而作是言。我於今
T54n2123_p0022a16║   日入 王舍乞食。見一 大重閣莊嚴新成內外
T54n2123_p0022a17║   宛密。若有清信 人布施四方僧 。并見四事 。若
T54n2123_p0022a18║   如來滅後取佛舍利 如芥子大。安立塔中。起
T54n2123_p0022a19║   塔如阿摩羅子大。戴剎如針。大露槃如棗葉
T54n2123_p0022a20║   大。造佛如麥子大。此二 功 德何 者為勝。佛告
T54n2123_p0022a21║   阿難。如滿四天下四果聖人及辟支佛。如苷
T54n2123_p0022a22║   蔗林竹荻麻田等。若有一 人盡壽供 養。四事
T54n2123_p0022a23║   具 足。及入 涅槃後悉起大塔。供 養然燈燒香
T54n2123_p0022a24║   衣服幢幡等。阿難。於意云 何 。是人功 德多不。
T54n2123_p0022a25║   阿難言。甚多世 尊。阿難且置。又如帝釋天宮
T54n2123_p0022a26║   住 處。有大飛閣名常勝殿。種種寶莊各八 萬
T54n2123_p0022a27║   四千。若有清信 男子女人。造作如是常勝寶
T54n2123_p0022a28║   殿。百千拘胝。施與四方眾僧 。若復有人。如來
T54n2123_p0022a29║   般涅槃後。取舍利 如芥子。造塔如阿摩羅子
T54n2123_p0022b01║   大。戴剎如鍼。大露槃如棗葉大。造佛形像
T54n2123_p0022b02║   如麥子大。此功 德勝前 所說。百分不及一 千
T54n2123_p0022b03║   萬億 分乃至阿僧 祇數分。所不及一 。及譬喻
T54n2123_p0022b04║   所不能及。何 以 故。如來無量功 德故。縱碎娑
T54n2123_p0022b05║   婆世 界末為微塵。以 此次第悉是四沙門果。
T54n2123_p0022b06║   及辟支佛。若有清信 男女。盡形供 養。及以
T54n2123_p0022b07║   滅後起塔供 養。亦不如取舍利 如芥子大。乃
T54n2123_p0022b08║   至造像 如麥子大。此功 德勝前 所說。百分千
T54n2123_p0022b09║   萬億 分不及一 分。乃至算數譬喻所不能及。
T54n2123_p0022b10║   如是阿難。一 切如來。昔在因地知眾生界自
T54n2123_p0022b11║   性清淨。客塵煩惱之 所污濁。然不入 眾生清
T54n2123_p0022b12║   淨界中。能為一 切眾生說深妙法。除煩惱障。
T54n2123_p0022b13║   應生下劣 心。以 大量故於諸眾生生尊重心。
T54n2123_p0022b14║   起大師敬。起般若。起闍那。起大悲。依此立
T54n2123_p0022b15║   法。菩薩得入 阿鞞跋致位 (此云 不退)依如實知證
T54n2123_p0022b16║   大方便 。得阿耨菩提。
T54n2123_p0022b17║   又涅槃經云 。若於佛法僧 供 養一 香燈。乃至
T54n2123_p0022b18║   獻一 花。則 生不動 國。善守佛僧 物。塗掃佛僧
T54n2123_p0022b19║   地。造像 塔如拇指。當生歡喜心。亦生不動
T54n2123_p0022b20║   國。此即淨土常嚴不為三災所動 也。
T54n2123_p0022b21║   　　　旋遶緣第五
T54n2123_p0022b22║   如菩薩本行經云 。昔佛在世 時。佛與阿難入
T54n2123_p0022b23║   舍衛城。而行乞食。時彼城中有一 婆羅門。從
T54n2123_p0022b24║   外而來。見佛出城光 相巍巍。時婆羅門。歡喜
T54n2123_p0022b25║   踊躍。遶佛一 匝作禮而去。佛便 微笑。告阿難
T54n2123_p0022b26║   言。此婆羅門見佛歡喜。以 清淨心遶佛一 匝。
T54n2123_p0022b27║   以 此功 德從是以 後。二 十五 劫 不墮惡道。天
T54n2123_p0022b28║   上人中快樂無極。竟二 十五 劫 得辟支佛。名
T54n2123_p0022b29║   持儭那祇梨。以 是因緣。若人旋佛及旋佛塔。
T54n2123_p0022c01║   所生之 處得福無量也。
T54n2123_p0022c02║   又提謂經云 。長者提謂白佛言。散花燒香然
T54n2123_p0022c03║   燈禮拜。是為供 養。旋塔得何 等福。佛言。旋
T54n2123_p0022c04║   塔有五 福德。一 後世 得端正好色。二 得聲音
T54n2123_p0022c05║   好。三生天上。四得生王侯 家。五 得泥洹道。何
T54n2123_p0022c06║   因緣得端正好色。由見佛像 歡喜故。何 緣得
T54n2123_p0022c07║   聲音好。由旋塔說經故。何 緣得生天下。由當
T54n2123_p0022c08║   旋塔時意不犯戒故。何 緣得生王侯 家。由頭
T54n2123_p0022c09║   面禮佛足故。何 緣得泥洹道。由有餘福故。佛
T54n2123_p0022c10║   言。旋塔有三法。一 足舉時當念足舉。二 足下
T54n2123_p0022c11║   時當念足下。三不得左右顧視唾寺中地。右
T54n2123_p0022c12║   遶者。經律之 中制 令右遶。若左遶行為神所
T54n2123_p0022c13║   呵。乃至左遶麥[卄/積]。為俗 所責其徒眾矣。今
T54n2123_p0022c14║   時行事 者。順於天時面西北轉。右肩袒膊向
T54n2123_p0022c15║   佛而恭也。或遶百匝十匝七匝。各有所表。
T54n2123_p0022c16║   且論常行三匝者。表供 養三尊。止三毒。淨三
T54n2123_p0022c17║   業。滅三惡道。得值三寶故。華嚴經偈云 。
T54n2123_p0022c18║   　如欲旋塔　　當願眾生　　施行福祐
T54n2123_p0022c19║   　究暢道意　　遶塔三匝　　當願眾生
T54n2123_p0022c20║   　得一 向意　　不絕四喜
T54n2123_p0022c21║   又賢者五 戒經云 。旋塔三匝者。表敬三尊。一
T54n2123_p0022c22║   佛二 法三僧 。亦念滅三毒。一 貪二 瞋三癡。
T54n2123_p0022c23║   又三千威儀 云 。遶塔有五 事 。一 低 頭視地。二
T54n2123_p0022c24║   不得蹈虫。三不得左右顧視。四不得唾塔前
T54n2123_p0022c25║   地上。五 不得中住 與人語。
T54n2123_p0022c26║   又大集經云 。佛告梵天王等。我諸聲聞現在
T54n2123_p0022c27║   未來。三業相應。及與三種菩提相應。有學無
T54n2123_p0022c28║   學具 足持戒。多聞善行度諸眾生。於三有海
T54n2123_p0022c29║   及諸施主 。為我聲聞而造塔寺。亦復供 給一
T54n2123_p0023a01║   切所須。及彼眷屬。付囑汝等。勿 令惡王非法
T54n2123_p0023a02║   惱亂 。爾時梵釋天王龍王夜叉等。合掌向佛
T54n2123_p0023a03║   而作是言。大德婆伽 婆。已有一 切如來塔寺。
T54n2123_p0023a04║   及阿蘭若處。及未來世 若在家出家人。為於
T54n2123_p0023a05║   世 尊聲聞弟子。造塔寺處。我等悉共守護。令
T54n2123_p0023a06║   離一 切諸難怖畏。亦如有給施飲食衣服臥
T54n2123_p0023a07║   具 湯藥一 切所須。如是施主 。我等亦當護持
T54n2123_p0023a08║   養育。
T54n2123_p0023a09║   故七佛經云 。護僧 伽 藍神。斯有十八 神。一 名
T54n2123_p0023a10║   美音。二 名梵音。三名天鼓。四名歎妙。五 名歎
T54n2123_p0023a11║   美。六 名摩妙。七名香音。八 名師子。九名妙
T54n2123_p0023a12║   歎。十名梵響。十一 名人音。十二 名佛奴。十
T54n2123_p0023a13║   三名歎德。十四名廣目。十五 名妙眼。十六 名
T54n2123_p0023a14║   徹聽。十七名徹視。十八 名遍視。寺既有神護。
T54n2123_p0023a15║   居住 之 者亦宜自勵 不得惰怠。恐招現報也。
T54n2123_p0023a16║   　　　入 寺緣第六
T54n2123_p0023a17║   述曰。依如西域。凡有士女既到 伽 藍。至寺門
T54n2123_p0023a18║   外慶以 所遇。先整衣服總設一 禮。入 寺門已
T54n2123_p0023a19║   復設一 拜。然後安庠直進。不得左右顧盻。
T54n2123_p0023a20║   故涅槃經云 。往僧 坊者有其七法。一 者生信 。
T54n2123_p0023a21║   二 者禮拜。三者聽法。四者至心。五 者思義。六
T54n2123_p0023a22║   者如說行。七者迴向大乘。利 安多人住 是七
T54n2123_p0023a23║   善。最勝最上不可譬喻。
T54n2123_p0023a24║   又郁伽 長者經。佛言。長者。居家菩薩入 佛寺
T54n2123_p0023a25║   精舍。當住 門外立心作禮。然後當入 精舍。自
T54n2123_p0023a26║   念言。我何 時當得如是居寺出塵垢之 處。
T54n2123_p0023a27║   又十住 毘婆沙論云 。在家菩薩若入 佛寺。初
T54n2123_p0023a28║   欲入 時於寺門外。五 體投地應作是念。此是
T54n2123_p0023a29║   善人住 處。行慈悲喜捨住 處。是故須禮。若見
T54n2123_p0023b01║   諸比丘威儀 具 足。見已恭肅敬心禮拜。親近
T54n2123_p0023b02║   問訊。又自愛經云 。時有國王詣佛所。遙見
T54n2123_p0023b03║   精舍下車却蓋。解劍 脫履拱手直進。
T54n2123_p0023b04║   又僧 祇律云 。若行平視。迴時合身。總迴行時。
T54n2123_p0023b05║   先下脚跟後下脚指。又智度論云 。先入 來去
T54n2123_p0023b06║   安詳一 心。舉足下足觀地而行。為避亂 心為
T54n2123_p0023b07║   護眾生故。是名不退菩薩相。又西國寺圖云 。
T54n2123_p0023b08║   行至佛所。禮三拜竟。圍遶三匝唄讚三契。禮
T54n2123_p0023b09║   拜既已。方至僧 房房外一 拜。然後入 見上座。
T54n2123_p0023b10║   次第至下各設三拜。僧 多一 拜。若見非法之
T54n2123_p0023b11║   事 。不得譏訶。若發言嫌責自失善利 。非入 寺
T54n2123_p0023b12║   之 宜。故涅槃經云 。夫入 寺者。棄捨刀 杖雜
T54n2123_p0023b13║   物然後入 寺。捨刀 杖者。去瞋恚三寶心也。
T54n2123_p0023b14║   捨雜物者。去從三寶乞求心也。且除兩過乃
T54n2123_p0023b15║   可入 寺。順佛而行不得逆行。設復緣礙左遶。
T54n2123_p0023b16║   恒想佛在右。入 出之 時悉轉面向佛禮拜。三
T54n2123_p0023b17║   寶者。常念體唯是一 。何 者覺法滿足名佛。所
T54n2123_p0023b18║   覺之 道名法。學佛道者名僧 。則 知一 切凡聖
T54n2123_p0023b19║   體同無二 也。若入 寺時低 頭看地。不得高視。
T54n2123_p0023b20║   見地有蟲忽誤傷 殺。當歌唄讚歎。不唾僧 地。
T54n2123_p0023b21║   若見草木不淨即須除却。又四分律云 。入 僧
T54n2123_p0023b22║   寺已應先禮佛塔。次禮聲聞塔。後禮第一 上
T54n2123_p0023b23║   座。乃至第四上座。又五 分律云 。若入 僧 多但
T54n2123_p0023b24║   別 禮師。餘人總禮而去。又四分律云 。得禮出
T54n2123_p0023b25║   家五 眾亡人塔。及如來塔。又五 百問事 云 。弟
T54n2123_p0023b26║   子得禮師塚。以 報恩故。又增一 阿含經云 。塔
T54n2123_p0023b27║   中不應禮餘人。又十誦律云 。佛塔聲聞塔前 。
T54n2123_p0023b28║   自他不得禮。又五 百問事 云 。佛塔前 禮餘人
T54n2123_p0023b29║   得罪。又三千威儀 經云 。不得座上作禮。今時
T54n2123_p0023c01║   數有諸寺及以 俗 家。見有道俗 向床上禮佛。
T54n2123_p0023c02║   此大憍慢。譬如欲拜大王豈得在床拜耶。人
T54n2123_p0023c03║   王尚自不許。何 況法王得相比耶。
T54n2123_p0023c04║   毘尼母論云 。不得著革屣富羅入 塔(此是靴履總名)五
T54n2123_p0023c05║   百問事 云 。若是淨潔靴履鞋靺等。得著禮拜。
T54n2123_p0023c06║   僧 祇律云 。若受人禮拜。不得如瘂羊不語。當
T54n2123_p0023c07║   相問訊少病少惱安樂不。道路不疲苦不。述
T54n2123_p0023c08║   曰。若有士人。或難因緣。須至寺宿。不得臥
T54n2123_p0023c09║   僧 床席。必無私有。借臥如法。然不得共僧 同
T54n2123_p0023c10║   其床臥。故寶梁經云 。共僧 同床半身枯死。墮
T54n2123_p0023c11║   地獄受其大苦。僧 未眠時不得在先眠。不得
T54n2123_p0023c12║   調戲言笑說非法語。失於威儀 驚動 眾心。若
T54n2123_p0023c13║   有便 利 [口*弟]唾。為求法宿。不得出外者無犯。眠
T54n2123_p0023c14║   時右脇著床。以 脚相壘。心係 明相。念當早起。
T54n2123_p0023c15║   表出家因也。是故經云 。仰臥者是修 羅臥。伏
T54n2123_p0023c16║   地臥者是餓鬼臥。左脇臥者是貪欲人臥。右
T54n2123_p0023c17║   脇臥者是出家人臥。眾僧 未起在前 早起。嚴
T54n2123_p0023c18║   儀 容服至僧 房前 。故沙彌威儀 經云 。若入 師
T54n2123_p0023c19║   房應三彈指。又三千威儀 經云 。若入 師房當
T54n2123_p0023c20║   具 五 法。一 於外彈指。二 當脫帽。三作禮。四正
T54n2123_p0023c21║   住 教坐乃坐。五 不忘持經。又僧 祇律云 。弟
T54n2123_p0023c22║   子應晨起先右脚入 師房已。頭面禮足問安
T54n2123_p0023c23║   眠不。故善見論云 。弟子參師當避六 處。一 不
T54n2123_p0023c24║   得當前 。二 不得當後。三不得太遠。四不得太
T54n2123_p0023c25║   逼。五 不得處高。六 不得上風立。當不近不遠
T54n2123_p0023c26║   側 相而立。令師小語得聞。不費尊力 也。又是
T54n2123_p0023c27║   行時威儀 進止。皆不得離師。故善見論云 。弟
T54n2123_p0023c28║   子從師行。不得以 足蹈師影。述曰。若女人入
T54n2123_p0023c29║   寺法用同前 。但 不得在男子上座。形相語笑
T54n2123_p0024a01║   脂粉塗面。畫眉假飾非法調戲。共相排盪持
T54n2123_p0024a02║   手掁人。必須攝心整容隨人教令。依次持香
T54n2123_p0024a03║   一 心供 養。懺悔自責。生女人中常成隔礙。於
T54n2123_p0024a04║   此妙法修 奉無因。不得自專由他而辦。一 何
T54n2123_p0024a05║   苦哉。深生悲悼。若見沙彌禮如大僧 。勿 以 小
T54n2123_p0024a06║   位 而不加 敬。此於大僧 為小。在俗 為尊。如此
T54n2123_p0024a07║   等法竭力 而行。法用既多。具 在法苑珠林百
T54n2123_p0024a08║   卷之 內士女篇述。
T54n2123_p0024a09║   述曰。若男女所修 事 訖。須欲出寺。佛塔前 設
T54n2123_p0024a10║   禮三拜。還須右遶三匝合掌唄讚。然後却行
T54n2123_p0024a11║   出寺門外。復設一 禮。若見僧 時。徒眾若小
T54n2123_p0024a12║   各禮三拜。僧 若多時總辭三拜。故善見論云 。
T54n2123_p0024a13║   禮佛時應遶三匝三拜。四方作禮。合十指掌
T54n2123_p0024a14║   叉手於頂。却行而出。絕不見如來。更復作禮
T54n2123_p0024a15║   迴前 而去(表慕戀三寶重疊報恩也)凡是入 寺之 行。為作出世
T54n2123_p0024a16║   之 緣。建立寺者。開淨土之 因供 養僧 者。為出
T54n2123_p0024a17║   離之 軌。故惟穢俗 之 鄙質。入 伽 藍之 淨剎。
T54n2123_p0024a18║   所有施為恐乖 法式也。若也還家微捨自贖。
T54n2123_p0024a19║   表僧 有法施俗 有財惠。舉動 合宜內外俱 益。
T54n2123_p0024a20║   　　　修 故緣第七
T54n2123_p0024a21║   依像 法決疑經云 。造新不如修 故。作福不如
T54n2123_p0024a22║   避禍。斯言驗矣。或有村坊塔寺墳故。伽 藍
T54n2123_p0024a23║   堂殿朽壞。舍屋崩摧。蓆扇蓬戶靡隔煙塵。瓮
T54n2123_p0024a24║   牖茅茨無掩霜露。是以 門牆凋毀。糞穢盈階。
T54n2123_p0024a25║   路絕人蹤。僧 徒漂寄不修 不飾。日就衰羸。造
T54n2123_p0024a26║   罪造愆無時暫捨。夜暗燈燭本自無聞。晝日
T54n2123_p0024a27║   幡花元 來非見。堂絕梵唄。爐但 灰塵。遂使
T54n2123_p0024a28║   惡鬼効 靈善神捨衛。伽 藍無固。直為僧 徒慢
T54n2123_p0024a29║   惰。佛法既衰。亦由白衣無敬。此而不憂。更欲
T54n2123_p0024b01║   何 求。又寶梁契經云 。有一 賢者。面上有國
T54n2123_p0024b02║   王文。相師見已嫁女與之 。後時賢者入 僧 寺
T54n2123_p0024b03║   中杖倚伽 藍。生憍慢故失國王文。墮大地獄。
T54n2123_p0024b04║   又薩遮經云 。或嫌塔寺及諸形像 。坊礙送置
T54n2123_p0024b05║   餘處者。如是惡人攝在惡逆眾生分中。上品
T54n2123_p0024b06║   治之 。
T54n2123_p0024b07║   又十輪經云 若破寺殺害比丘。其人壽終。支
T54n2123_p0024b08║   節皆疼多日不語。死墮阿鼻地獄。具 受諸
T54n2123_p0024b09║   苦。又三千威儀 經云 。掃塔上有五 事 。一 不得
T54n2123_p0024b10║   著履上。二 不得背佛掃塔。三不得取上善土
T54n2123_p0024b11║   持下棄。四不得取下佛像 上故華。五 當日一
T54n2123_p0024b12║   過澡手。自持淨巾拂拭佛像 。復有五 事 。一 當
T54n2123_p0024b13║   先灑地。二 當使調。三當待燥。四不得逆掃。五
T54n2123_p0024b14║   不得逆風掃。復有五 事 。一 不得去善土。二 當
T54n2123_p0024b15║   自手拾草。三當取中土轉著下處。四不得令
T54n2123_p0024b16║   四角掃處有迹。五 掃塔前 六 步便 淨(此據事 務 故限約六
T54n2123_p0024b17║   步若事 閑務 多掃彌善也)又正法念經云 。若有眾生淨心供
T54n2123_p0024b18║   養眾僧 。掃如來塔。命終生意樂天。身無骨肉
T54n2123_p0024b19║   亦無污垢。香氣能熏一 百由旬。其身淨潔
T54n2123_p0024b20║   猶如明鏡。又正法念經云 。若有眾生識於福
T54n2123_p0024b21║   田。見有佛塔風雨所壞。若僧 房舍。以 福德心
T54n2123_p0024b22║   塗飾治補。復教他人令治故塔。命終生白身
T54n2123_p0024b23║   天。其身鮮白入 珊瑚林。與諸天女五 欲自娛。
T54n2123_p0024b24║   業盡還退。若生人中其身鮮白。
T54n2123_p0024b25║   又雜寶藏經云 。若掃僧 房一 閻浮提地。不如
T54n2123_p0024b26║   掃佛塔一 手掌(成論亦同)。
T54n2123_p0024b27║   又撰集百緣經云 。掃地得五 功 德。一 自除心
T54n2123_p0024b28║   垢。二 除他垢。三去憍慢。四調伏心。五 增長功
T54n2123_p0024b29║   德得生善處。
T54n2123_p0024c01║   又無垢清淨女問經云 。掃地得五 功 德。一 自
T54n2123_p0024c02║   心清淨他人見生淨心。二 為他愛。三天心歡
T54n2123_p0024c03║   喜。四集端正業。五 命終生善道天中。
T54n2123_p0024c04║   又沙彌威儀 經云 。掃地有五 法。一 不得背人。
T54n2123_p0024c05║   二 不得逆掃。三當令水灑。四當令淨。五 當即
T54n2123_p0024c06║   分却。
T54n2123_p0024c07║   又增一 經云 。掃佛塔有五 法。一 水灑地。二 除
T54n2123_p0024c08║   去瓦石。三平正其地。四端意掃地。五 除去穢
T54n2123_p0024c09║   惡。地既淨已。隨能持一 枝香花。散布地上供
T54n2123_p0024c10║   養。得福無量。故華嚴經偈云 。
T54n2123_p0024c11║   　散華莊嚴淨光 明　　莊嚴妙華以 為帳
T54n2123_p0024c12║   　散眾雜華遍十方　　供 養一 切諸如來
T54n2123_p0024c13║   又小法滅盡經云 。後劫 火起時。曾作伽 藍所
T54n2123_p0024c14║   不為火焚。乃至金剛 界為土臺也。
T54n2123_p0024c15║   又菩薩本行經云 。昔佛在世 時。告五 百阿羅
T54n2123_p0024c16║   漢。汝等各說前 世 宿行所作功 德。今得值我
T54n2123_p0024c17║   得道因緣。時有阿羅漢名婆竭多梨。即從坐
T54n2123_p0024c18║   起白佛言。世 尊。我念過去無央數劫 。有佛出
T54n2123_p0024c19║   世 號曰定光 。入 涅槃後。分布舍利 起塔供 養。
T54n2123_p0024c20║   法欲末時有一 貧人。無方自濟賣薪為業向澤
T54n2123_p0024c21║   採薪。遙見澤中有一 塔寺甚為巍巍。即到 塔
T54n2123_p0024c22║   邊。瞻覩形像 歡喜作禮。唯見狐狼飛鳥走獸
T54n2123_p0024c23║   止宿之 處。草木荊棘不淨滿中。絕逈無人。
T54n2123_p0024c24║   復無行跡。無供 養者。貧人覩見心用愴然。而
T54n2123_p0024c25║   不曉知如來神德。但 以 歡喜。誅伐 草木掃除
T54n2123_p0024c26║   不淨。掃訖歡喜遶之 八 匝。作禮而去。緣此功
T54n2123_p0024c27║   德命終之 後生光 音天。眾寶宮殿光 明晃焴。
T54n2123_p0024c28║   於諸天中巍巍最勝。不可計量。盡其天壽。而
T54n2123_p0024c29║   復百返作轉輪王。七寶自然王四天下。後復
T54n2123_p0025a01║   壽盡。常生國王大姓長者家。財富無量顏容
T54n2123_p0025a02║   端正殊妙無雙。人見歡喜無不愛敬。足行
T54n2123_p0025a03║   之 時道路自淨。虛空之 中雨散眾花。婆竭多
T54n2123_p0025a04║   言。昔貧人者今我身是。由昔掃塔生處自然。
T54n2123_p0025a05║   一 阿僧 祇九十劫 中不墮惡道。天上人間富
T54n2123_p0025a06║   貴尊榮。封受自然快樂無極。今最後身值釋
T54n2123_p0025a07║   迦佛。捨豪出家得阿羅漢。三明六 通具 八 解
T54n2123_p0025a08║   脫。若有人能於佛法僧 。少作微善如毛髮許。
T54n2123_p0025a09║   所生之 處受報弘大。無有窮盡。
T54n2123_p0025a10║   又譬喻經云 。說祇陀太子昔毘婆尸佛時。布
T54n2123_p0025a11║   施一 奴一 婢給掃寺廟。緣此功 德。世 世 常得
T54n2123_p0025a12║   七寶宮宅。門戶兩邊常有自然金銀男女。擎
T54n2123_p0025a13║   持寶鉢。滿中七寶取無窮盡。夜中常有自然
T54n2123_p0025a14║   天兵 。五 百餘騎衛護其舍。無敢近者。輪王七
T54n2123_p0025a15║   寶者。一 金輪寶。二 白象寶。三紺馬寶。四神珠
T54n2123_p0025a16║   寶。五 玉女寶。六 主 藏臣寶。七主 兵 神寶。
T54n2123_p0025a17║   又雜寶藏經云 。昔舍衛國中有一 長者。造立
T54n2123_p0025a18║   塔寺。後時命終生忉利 天。其婦晝夜追憶夫
T54n2123_p0025a19║   故。愁憂苦惱。以 憶夫故。常掃治夫所造塔寺。
T54n2123_p0025a20║   夫下觀見即來婦所。問訊安慰而語之 言。汝
T54n2123_p0025a21║   憶我故大憂愁耶。婦即語言。汝為是誰。天
T54n2123_p0025a22║   尋答言。我是汝夫。以 作塔寺功 德因緣得生
T54n2123_p0025a23║   天上。見汝憶我修 治塔寺。故來汝所。婦言。
T54n2123_p0025a24║   近我。夫即答言。人身臭穢不復可近。汝復欲
T54n2123_p0025a25║   得為我妻者。勤 供 佛僧 修 掃塔寺。願生我天。
T54n2123_p0025a26║   若得生天。我必當還以 汝為妻。婦用夫言。作
T54n2123_p0025a27║   諸功 德發願生天。其後命終得生天上。還為
T54n2123_p0025a28║   夫婦。夫婦相將來至佛所。佛為說法。夫婦並
T54n2123_p0025a29║   得須陀洹果。既得果已還歸天上。
T54n2123_p0025b01║   又分別 功 德論云 。昔舍衛城中有夫婦。二 人
T54n2123_p0025b02║   而無子息。夫婦精進信 敬三寶。時婦早亡。由
T54n2123_p0025b03║   信 敬故生忉利 天。以 為天女。面首端正天中
T54n2123_p0025b04║   少比。天女自念。我極端正。今此間誰任我夫。
T54n2123_p0025b05║   便 以 天眼觀見本夫。今以 出家年老暗短。專
T54n2123_p0025b06║   信 而已。常勤 掃除塔廟為業。見其掃塔必應
T54n2123_p0025b07║   生天。天女尋下。光 明照曜住 其夫前 。比丘見
T54n2123_p0025b08║   已問其因緣。天女答曰。我是君婦今為天女。
T54n2123_p0025b09║   我觀天上無任我夫。見君精進常勤 掃塔。必
T54n2123_p0025b10║   應生天。若得生天。願同一 處還為我夫。是以
T54n2123_p0025b11║   故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。時夫比
T54n2123_p0025b12║   丘見此事 已。從是以 後增加 精進。修 補塔廟
T54n2123_p0025b13║   積功 轉勝。應生第四兜 率天上。天女憶夫復
T54n2123_p0025b14║   來語言。君福轉勝應生兜 率天。我今不復得
T54n2123_p0025b15║   君為夫。語訖還去。比丘聞已倍更精進。遂獲
T54n2123_p0025b16║   得阿羅漢果。三明六 通具 八 解脫。
T54n2123_p0025b17║   又百緣經云 。昔佛在世 時迦毘羅城中。有一
T54n2123_p0025b18║   長者。財寶無量。其婦生一 兒。端正殊妙。見者
T54n2123_p0025b19║   敬仰。漸大見佛得阿羅漢果。爾時世 尊告諸
T54n2123_p0025b20║   比丘。乃往過去九十一 劫 有毘婆尸佛。入 涅
T54n2123_p0025b21║   槃後。有王名槃頭末帝。收取舍利 造四寶塔。
T54n2123_p0025b22║   而供 養之 。其後小毀。有童子入 塔見此破處。
T54n2123_p0025b23║   和顏悅色。集喚眾人共塗治塔。發願而去。緣
T54n2123_p0025b24║   是功 德。九十一 劫 不墮地獄畜生餓鬼。天
T54n2123_p0025b25║   上人中受樂。常為天人所見敬仰。乃至今值
T54n2123_p0025b26║   於我。為諸人所見敬仰。出家得道。聞佛所說
T54n2123_p0025b27║   歡喜奉行。
T54n2123_p0025b28║   頌曰。
T54n2123_p0025b29║   　遺身八 萬塔　　寶飾高百丈
T54n2123_p0025c01║   　儀 鳳異靈烏　　金槃代 佛掌
T54n2123_p0025c02║   　積拱承彫角　　高簷挂樹網
T54n2123_p0025c03║   　寶地若池沙　　風鈴如積響
T54n2123_p0025c04║   　刻 削 生千變　　丹 青圖萬像
T54n2123_p0025c05║   　煙霞時出沒　　神仙 乍 來往
T54n2123_p0025c06║   　晨霧半層生　　飛旛接雲上
T54n2123_p0025c07║   　遊蜺不敢息　　翔鵾詎能仰
T54n2123_p0025c08║   　福地下金繩　　天報豈虛抂
T54n2123_p0025c09║   　願假舟航末　　彼岸誰云 廣
T54n2123_p0025c10║   　　攝念部第三(此有四緣)
T54n2123_p0025c11║   　述意緣　十念緣　六 念緣　發願緣
T54n2123_p0025c12║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0025c13║   惟夫凡情難禁。譬等山猨。常隨外境。類同狂
T54n2123_p0025c14║   象。三業鼓動 。緣構滋彰。故佛立教令常制 御。
T54n2123_p0025c15║   故經云 。當為心師。不師於心。身口意業不與
T54n2123_p0025c16║   惡交身戒心慧不動 如山。又經制 之 一 處無
T54n2123_p0025c17║   事 不辦。然心性惑倒。我見為先。煩惑難攝。亂
T54n2123_p0025c18║   使常行。於一 切時高舉難屈。自非託處寂靜。
T54n2123_p0025c19║   摧伏三毒。身不遊行。口默緘言。少睡多覺。常
T54n2123_p0025c20║   坐省食。思量正法。知非有無。直身正意。繫念
T54n2123_p0025c21║   在前 。如斯等教。是名攝念也。
T54n2123_p0025c22║   　　　十念緣第二
T54n2123_p0025c23║   如增一 阿含經云 。爾時世 尊告諸比丘。當修
T54n2123_p0025c24║   行十法。便 成神通去眾亂 想。至致涅槃。一 謂
T54n2123_p0025c25║   念佛。二 謂念法。三謂念眾。四謂念戒。五 謂念
T54n2123_p0025c26║   施。六 謂念天。七謂念休息。八 謂念安般。九謂
T54n2123_p0025c27║   念身非常。十謂念死。當善修 行。
T54n2123_p0025c28║   　佛法聖眾心　　戒施及天念
T54n2123_p0025c29║   　休息安般念　　身死念在後
T54n2123_p0026a01║   第一 念佛者。專精念佛。如來形相功 德具 足。
T54n2123_p0026a02║   身智無崖周旋往來。皆具 知之 。修 行一 法自
T54n2123_p0026a03║   致涅槃。不離念佛便 獲功 德。是名念佛。
T54n2123_p0026a04║   第二 念法者。專精念法。除諸欲愛。無有塵
T54n2123_p0026a05║   勞 渴愛之 心。永不復興於欲無欲。離諸結縛
T54n2123_p0026a06║   諸蓋之 病。猶如眾香之 氣。無有瑕疵亂 想之
T54n2123_p0026a07║   念。便 成神通自致涅槃。思惟不離便 獲功 德。
T54n2123_p0026a08║   是名念法。
T54n2123_p0026a09║   第三念眾者。謂專精念如來聖眾。成就質直
T54n2123_p0026a10║   無有邪曲。上下和睦。如來聖眾四雙八 輩。當
T54n2123_p0026a11║   敬承事 。除諸亂 想自致涅槃。不離僧 念便 獲
T54n2123_p0026a12║   功 德。是名念僧 。
T54n2123_p0026a13║   第四念戒者。所謂戒者。息諸惡故。戒能成道
T54n2123_p0026a14║   令人歡喜。戒瓔珞身現眾好故。猶如吉祥瓶
T54n2123_p0026a15║   所願便 剋 除諸亂 想自致涅槃。不離戒念便
T54n2123_p0026a16║   獲功 德。是名念戒。
T54n2123_p0026a17║   第五 念施者。謂專精念施。所施之 上。永無
T54n2123_p0026a18║   悔心無反報想。快得善利 。若人罵毀相加 刀
T54n2123_p0026a19║   杖。當起慈心不興瞋恚。我所施者施意不
T54n2123_p0026a20║   絕。除諸亂 想自致涅槃。不離施念便 獲功 德
T54n2123_p0026a21║   是名念施。
T54n2123_p0026a22║   第六 念天者。謂專精念天。身口意淨不造穢
T54n2123_p0026a23║   行。行戒成身。身放光 明無所不照。成彼天身
T54n2123_p0026a24║   善業果報。成彼天身眾行具 足。除諸亂 想自
T54n2123_p0026a25║   致涅槃。不離天念便 獲功 德。是名念天。
T54n2123_p0026a26║   第七念休息者。謂心意想息志性詳諦。亦無
T54n2123_p0026a27║   卒暴。恒專一 心意樂閑居。常求方便 入 三昧
T54n2123_p0026a28║   定。常念不貪勝光 上達。除諸亂 想自致涅槃。
T54n2123_p0026a29║   不離休息便 獲功 德。是名念休息。
T54n2123_p0026b01║   第八 念安般者。謂專精念安般者。若息長時。
T54n2123_p0026b02║   觀知我今息長。若復息短。亦當觀知我今息
T54n2123_p0026b03║   短。若息極冷極熱。亦當觀知我今息冷熱。出
T54n2123_p0026b04║   入 分別 數息長短。除諸亂 想自致涅槃。不離
T54n2123_p0026b05║   安般便 獲功 德。是名念安般。
T54n2123_p0026b06║   第九念身者。謂專精念身。髮毛爪齒皮肉筋
T54n2123_p0026b07║   骨膽肝肺心脾腎大腸小腸。曲直旁光 屎尿
T54n2123_p0026b08║   百葉。滄蕩脾泡溺淚唾涕。膿血脂涎髑髏
T54n2123_p0026b09║   腦等。何 者是身。地種水種火種風種是也。
T54n2123_p0026b10║   皆是父母所造。從何 處來。為誰所造。此之 六
T54n2123_p0026b11║   根於此終已當生何 處。除諸亂 想自致涅槃。
T54n2123_p0026b12║   不離身念便 獲功 德。是名念身。
T54n2123_p0026b13║   第十念死者。謂專精念死。此沒生彼往來諸
T54n2123_p0026b14║   趣。命逝不停 諸根散壞。如腐敗木。命根斷絕
T54n2123_p0026b15║   種族分離。無形無響亦無相貌。除諸亂 想自
T54n2123_p0026b16║   致涅槃。不離死念便 獲功 德。是名念死。而
T54n2123_p0026b17║   說偈曰。
T54n2123_p0026b18║   　佛法及聖眾　　乃至身死念
T54n2123_p0026b19║   　雖與上名聞　　其義各別 異
T54n2123_p0026b20║   　　　六 念緣第三
T54n2123_p0026b21║   又分別 功 德論云 。第一 念佛何 事 。佛身金剛
T54n2123_p0026b22║   無有諸漏。若行時足離地四寸。千輪相文跡
T54n2123_p0026b23║   現於地。足下諸蟲七日安隱。若其命終皆得
T54n2123_p0026b24║   生天。昔有一 惡比丘。本是外道假服誹謗。逐
T54n2123_p0026b25║   如來行。自殺飛蟲著佛跡處。言佛蹈殺。然蟲
T54n2123_p0026b26║   雖死。遇佛跡處尋還得活。若入 城邑。足蹈門
T54n2123_p0026b27║   閾天地大動 。百種。音樂不鼓自鳴。諸聾盲瘂
T54n2123_p0026b28║   百病自除。覩佛相好隨行得度。功 德所濟不
T54n2123_p0026b29║   可稱計。總會萬行運載為先。所謂念佛其義
T54n2123_p0026c01║   如此。
T54n2123_p0026c02║   第二 念法者。法是無漏道無為無欲。佛者是
T54n2123_p0026c03║   諸法之 主 。法者是結使之 主 。法出諸佛。法生
T54n2123_p0026c04║   佛道。若然者。何 不先念法後念佛耶。答曰。法
T54n2123_p0026c05║   雖微妙無能知者。猶如伏藏無處不有。要籍
T54n2123_p0026c06║   通人示處。方得自濟貧窮乏 者。法亦如是。
T54n2123_p0026c07║   理雖玄妙非如來不暢。是以 念佛在先。稱法
T54n2123_p0026c08║   為後。
T54n2123_p0026c09║   第三念僧 者。謂四雙八 輩十二 賢士。捨世 貪
T54n2123_p0026c10║   諍開導天人。則 是眾生良福田故。昔有薄
T54n2123_p0026c11║   福比丘。名梵摩達(律名羅旬喻比丘也)在千二 百五 十眾
T54n2123_p0026c12║   中。令眾僧 不得食。莫知誰咎。佛使分為二
T54n2123_p0026c13║   部。一 部得。一 部不得。復分為二 部。半得。半
T54n2123_p0026c14║   不得。如是展轉乃至二 人。一 得食。一 不得食。
T54n2123_p0026c15║   乃知無福。雖得至鉢自然消化。佛愍其厄。自
T54n2123_p0026c16║   手授食在於鉢中。福力 所制 不能化去。佛欲
T54n2123_p0026c17║   令現身得福故。令二 滅盡比丘以 食飽此。即
T54n2123_p0026c18║   時得福。時波斯匿王。聞此薄福佛愍與食。我
T54n2123_p0026c19║   今亦當為其設福。即遣[米*乍 ]米。時有一 烏飛來
T54n2123_p0026c20║   銜一 粒米去。使人呵曰。王為梵摩達設福。汝
T54n2123_p0026c21║   何 以 持去耶。烏即持還本處。所以 然者。此
T54n2123_p0026c22║   比丘蒙僧 福力 。烏獸不侵 害也。用是證知為
T54n2123_p0026c23║   良福田。既自度度人。至三乘道。念眾之 法其
T54n2123_p0026c24║   義如此。
T54n2123_p0026c25║   第四念戒者。從五 戒十戒二 百五 十。至五 百
T54n2123_p0026c26║   戒。皆禁制 身口斂諸邪非。斂御六 情斷諸
T54n2123_p0026c27║   欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二 比丘共至
T54n2123_p0026c28║   佛所。路經曠澤頓乏 水漿。時有小池汪水眾
T54n2123_p0026c29║   蟲滿中。一 比丘深思禁律以 無犯為首。若飲
T54n2123_p0027a01║   此水殺生甚多。寧全 戒殞命。於是命終即生
T54n2123_p0027a02║   天上。一 比丘自念。飲水全 命可至佛所。焉知
T54n2123_p0027a03║   死後當生何 趣。即飲蟲水所害甚多。雖得見
T54n2123_p0027a04║   佛去我甚遠。啼泣向佛自云 同伴 命終。佛
T54n2123_p0027a05║   指上天曰。汝識此天不。此是汝伴 。以 全 戒功
T54n2123_p0027a06║   即生天上。今來在此。卿雖見我去我大遠。彼
T54n2123_p0027a07║   雖喪命常在我所。卿今見我。正覩我肉形。豈
T54n2123_p0027a08║   識真戒乎。以 是經云 。波羅提木叉是汝大師。
T54n2123_p0027a09║   若能持戒展轉行之 。即是如來法身常住 而
T54n2123_p0027a10║   不滅也。夫戒有三種。一 是俗 戒。二 是道戒。三
T54n2123_p0027a11║   是定戒。五 八 十具 戒等為俗 戒。無漏四諦為
T54n2123_p0027a12║   道戒。三昧禪思為定戒。以 慧御戒使成無漏。
T54n2123_p0027a13║   乃合道戒。聲聞家戒喻若膝華。動 則 解散。大
T54n2123_p0027a14║   士持戒喻若頭上插華。行止不動 。小乘撿形
T54n2123_p0027a15║   動 則 越儀 。大士顧心不拘外法。大小軌異。故
T54n2123_p0027a16║   以 形心為殊。內外雖殊俱 至涅槃。故曰念戒
T54n2123_p0027a17║   也。
T54n2123_p0027a18║   又佛般泥洹經云 。又欲近道。當有四喜宜善
T54n2123_p0027a19║   念行。一 曰。念佛意喜不離。二 曰。念法意喜不
T54n2123_p0027a20║   離。三曰。念眾意喜不離。四曰念戒意喜不離。
T54n2123_p0027a21║   念此四喜必令具 足。而自了 見當望正度。求
T54n2123_p0027a22║   解身要。可以 除斷地獄畜生餓鬼之 道。雖往
T54n2123_p0027a23║   來生天上人中。不過七生自斷苦際(施天同前 )。
T54n2123_p0027a24║   又三千威儀 經云 。當念有五 事 。一 當念佛功
T54n2123_p0027a25║   德。二 當念佛經戒。三當念佛智慧。四當念佛
T54n2123_p0027a26║   恩大難報。五 當念佛精進乃至泥洹。復有五
T54n2123_p0027a27║   事 。一 當念比丘僧 。二 當念師恩。三當念父母
T54n2123_p0027a28║   恩。四當念同學恩。五 當念一 切人。皆使解脫
T54n2123_p0027a29║   離一 切苦。
T54n2123_p0027b01║   又處處經云 。譬如大海中沙不能計知。如人
T54n2123_p0027b02║   所作善惡殃福前 後所不可復計。要在命盡。
T54n2123_p0027b03║   作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有處。亦
T54n2123_p0027b04║   預有父母兄 弟妻子眷屬等。得道便 止。若不
T54n2123_p0027b05║   得道便 不斷絕。佛語比丘。當念自身無常。有
T54n2123_p0027b06║   一 比丘即報佛言。我念非常。如人在世 間極
T54n2123_p0027b07║   可至五 十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言
T54n2123_p0027b08║   可三十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可
T54n2123_p0027b09║   十歲。佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 歲。
T54n2123_p0027b10║   佛言。莫說是語。復有一 比丘言可一 月。佛言。
T54n2123_p0027b11║   莫說是語。復有一 比丘言可一 日。佛言。莫說
T54n2123_p0027b12║   是語。復有一 比丘言可一 時。佛言。莫說是語。
T54n2123_p0027b13║   復有一 比丘言可呼吸間。佛言。是也。佛言。出
T54n2123_p0027b14║   息不還則 屬後世 。人命迅速在呼吸之 間。
T54n2123_p0027b15║   又毘尼母經云 。若說法比丘復應常念。觀身
T54n2123_p0027b16║   苦空無常無我不淨。莫使有絕。何 以 故。當得
T54n2123_p0027b17║   十二 念成聖法故。何 者十二 念。一 念成就己
T54n2123_p0027b18║   身。二 念成就他人。三念願得人身。四念生種
T54n2123_p0027b19║   姓家。五 念於佛法中得生信 心。六 念所生處
T54n2123_p0027b20║   不加 其功 而得諸法。七念所生處諸根完具 。
T54n2123_p0027b21║   八 念值佛世 尊出現於世 。九念所生處常得
T54n2123_p0027b22║   說正法。十念願所說法常得久 住 。十一 念願
T54n2123_p0027b23║   法久 住 得隨順修 行。十二 念常得憐愍諸眾
T54n2123_p0027b24║   生心。故得此十二 念。具 足必得聖法。
T54n2123_p0027b25║   　　　發願緣第四
T54n2123_p0027b26║   夫佛果敻絕。登之 有階。法雲峻極。屆之 有
T54n2123_p0027b27║   漸。是以 創發大誠。則 玄德照於來際。初 立弘
T54n2123_p0027b28║   誓。則 妙願遍於空界。一 念興志。即塵劫 之 瑞
T54n2123_p0027b29║   華。半刻 虔躬。乃大千之 甘露。蓋是大乘之 根
T54n2123_p0027c01║   基。種智之 津衢也。
T54n2123_p0027c02║   又地持論云 。菩薩發願略說五 種。一 發心願。
T54n2123_p0027c03║   二 生願。三境界願。四平等願。五 大願。彼菩薩
T54n2123_p0027c04║   初 發無上菩提心。是名發心願。願未來世 為
T54n2123_p0027c05║   眾生故。隨善趣生。是名生願願正觀諸法無
T54n2123_p0027c06║   量等諸善根。思惟境界。是名境界願。願未來
T54n2123_p0027c07║   世 一 切菩薩善攝事 。是名菩薩平等願。大願
T54n2123_p0027c08║   者即平等願。
T54n2123_p0027c09║   菩薩又說十種大願。
T54n2123_p0027c10║   一 者願一 切種供 養無量諸佛。
T54n2123_p0027c11║   二 者願護持一 切諸佛正法。
T54n2123_p0027c12║   三者願通達諸佛正法。
T54n2123_p0027c13║   四者願生兜 率天乃至般涅槃。
T54n2123_p0027c14║   五 者願行菩薩一 切種正行。
T54n2123_p0027c15║   六 者願成熟一 切眾生。
T54n2123_p0027c16║   七者願一 切世 界悉能現化。
T54n2123_p0027c17║   八 者願一 切菩薩一 心方便 以 大乘度。
T54n2123_p0027c18║   九者願一 切正行方便 無礙。
T54n2123_p0027c19║   十者願成無上正覺。
T54n2123_p0027c20║   是菩薩住 於初 地。方便 淨信 現在修 行。於未
T54n2123_p0027c21║   來事 生十大願。
T54n2123_p0027c22║   一 者以 清淨心常願供 養一 切諸佛。
T54n2123_p0027c23║   二 者受持守護諸佛正法。
T54n2123_p0027c24║   三者勸 請諸佛轉未曾有法。
T54n2123_p0027c25║   四者順行菩薩正行。
T54n2123_p0027c26║   五 者一 切器界具 足成熟。
T54n2123_p0027c27║   六 者一 切世 界悉能現化。
T54n2123_p0027c28║   七者自淨佛土。
T54n2123_p0027c29║   八 者一 切菩薩同一 方便 以 大乘化。
T54n2123_p0028a01║   九者利 益眾生一 切不空。
T54n2123_p0028a02║   十者一 切世 界得阿耨菩提作一 切佛事 。
T54n2123_p0028a03║   頌曰。
T54n2123_p0028a04║   　牧杖信 為急　　調絃貴不奢
T54n2123_p0028a05║   　騰猨安可制 　　逸馬本難罝
T54n2123_p0028a06║   　驅馳習聲色　　冠蓋競豪華
T54n2123_p0028a07║   　既入 王孫第　　還向季倫家
T54n2123_p0028a08║   　靜心澄業累　　省念勗 身瑕
T54n2123_p0028a09║   　庶茲憑七覺　　時用免三邪
T54n2123_p0028a10║   諸經要集卷第三